贵州省都匀市如将白云,清风与归-上书洲

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如将白云,清风与归-上书洲
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如将白云,清风与归
总编/袁卫东
每每独立东太湖畔看云和落日光景,风过耳,水波不兴之处,隐隐绰绰似是李白、白居易、王安石、苏东坡、倪瓒、唐伯虎、文征明等与吴江渊源的故人涉水而来,各自的意兴阑姗,各自的风清扬,盈盈水光中他们挥留的诗文层叠荡漾,与之相映彼时陶朱公、计成、了凡先生甚或柳如是大抵于此泛舟的日常,如今一并化作吴江的清风明月,在水一方。南来北往人自老,我是独爱南宋蒋捷《一剪梅·舟过吴江》:流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。往往念叨三遍,上书洲饭点到了。

晚唐司空图在《二十四诗品》超诣之品写道:“匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。远引若至,临之已非。少有道契,终于俗违。乱山乔木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈李惠媛希。”上书洲的正厅有一幅雍正、乾隆两朝督陶官唐英的楹联:“一榻清风书叶舞,半窗明月墨花香”,应是上书洲向以追寻回归的中国书房文化情境陈同山,平素读者朋友游客大都留此存照,古色古香里岳奇峰,清风明月无尽藏。
清风总被众声喧哗与流量覆盖,吹不动这世界繁花锦簇万千变幻的潮流,满屏的清宫攻略不过是一场娱乐甜品速食的精准营销,与美图秀秀并无二样,蒋申不知除却浮华的服饰、道具、台词、画风、音配之后林牧洁,剧情内容何以感受体味历史的余温混沌修神诀?国风民风家风安在,抽离传统历史人文最厚重的部分,终究是价值观失守人格失衡的反衬,伴随于自媒体狂欢的文章不再以内容深耕为导向,文不对题的浅薄造作比比皆是郭晨东,千方百计以标题噱头蹭热点吸睛甚至爆款靠刷量层出不穷,实则南辕北辙魂不附体,价值终清零,有多少人记住了多少10万+?!徒见微废墟。成功压倒一切,底限洞穿山寨横行群魔乱舞套路满天飞,人心紊乱,抬望眼,一片焦灼的精神荒原。

之前看到朋友发过一则微信,大意是两位乡野老叟聊天,其中一位生活颇为困顿骆丽娜,然常品读红楼,聊至动情处念兹在兹:“如果曹公在世奥斯特塔格,再穷一定请他老人家喝上几盅。”顿感卢仝的七碗吃不得也邝子平,唯觉两腋习习清风生,当年乔布斯所言愿用全部的科技换与苏格拉底一个下午的相处,不复如此邓兰秀波儿。
清风是生命中最贴近内心的柔软秘境,有温度,有光,有味,真实、简单、自然、纯粹,不再在乎做任何一件事,均与财富名利等量齐观,惟遵从心灵安顿的精神秩序。清风不在远方,清风只做无用功,与内心的山河岁月同频侏罗纪狂鲨。清风是珍惜眼前人、身边事,自深深处,烟火日常。

如果稍稍留意近来的朋友圈,似乎越来越多的人开始仰望天空,云图甚或落日此起彼伏,成为一张张精神投影贵州省都匀市,在急速时代且停停。上书洲抱持建设一座书院本心的精神生活共同体,恰也是对功利追逐的逆风而行慢抵抗,手边翻开一本新上架的《落日的呼唤》,埃及著名作家杰马勒·黑托尼所写,封面的一段导读心有戚戚,行文至此,料是最适合不过的结语:在大洋岸边,我观察暗下来的太阳,直到它完全落入地平线。凝视着挂在蔚蓝色波涛上的金色光辉向四面八方扩展。我完全明白了,他现在已到达我们终极的地方。而完全到达意味着我的圆满和他的圆满。那是我们要终极的西方,也是我们即将暴露的未知。那么,我们如如不动的清净在哪里?

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